Сучасна людина так звикла до фотографiї, що давно вже вважає її за приємну забаву, або (особливо, якщо це журналiст) необхiдним iнструментом в роботi.

Пройшли, здається, тi часи, коли вважалося, що мистецтво насправдi життєво важливо, конструктивно й необхiдно, що за його допомогою можна щось змiнити у самiй течiї життя. Ми рухаємося по коліях, прокладених нашими попередниками. Вибратися з них значно сутужніше, ніж нам уявляється, тому що стіни їх вибудувані з виховання, звичок та автоматичних рефлексів.

Iснує також судження, начебто мiрою прогресивностi у мистецтвi є лише нестримне новаторство. Сьогоднi воно будь-що повинно бути несхожим на себе вчорашнє; головне для нього на кожному кроцi ставати новiше нового.

Мова сучасного мистецтва вкрай нескладна. Вона ще не вiдбулася i народжується на наших очах. Це дозволяє публицi приємно фантазувати на свiй рахунок: якщо це - шедевр, то щось подiбне можу зробити i я. Особливо це стосується комунiкативних видiв мистецтва, до яких безперечно вiдноситься i фотографiя.

Свiдомо манiпулюючи штампами масової культури, полтавський художник Едуард Странадко активно втручається у життя суспiльства. Вважаючи, вслiд за Платоном, який "болiв душею про те, щоб впровадити мистецтво у життя", що головною функцiєю мистецтва є пiзнавальна, виховна та лiкувальна роль, художник у своїх роботах порiвнює обличчя сучасникiв з образами та стереотипами поведiнки не такого й далекого тоталiтарного минулого.

Едуард Странадко поєднуює непоєднуване, мимохiдь руйнуює зображення, а потiм збирає його знов, як дитячого конструктора. Що це? Радянськi iнкунабули, плакати агiтпропу, чи просто старi фотографiї збiльшенi та помiщенi у рами? Зображення трансформується i вже не являє собою заготовки у первiсному сенсi, бо не залишається у тому ж виглядi. Такий "плакат" вже майже живопис. Вiн набуває метафоричної, символiчної сили, виходить за рамки чистої функцiональностi. Вiн належить водночас обом просторам - вiн не такий, яким повинно бути мистецтво i не такий, яким повинно бути життя.

Наталiя СКАРЛАТТІ

У проекті використані фотографії невідомих радянських авторів XX століття. А саме: un01.jpg, un02.jpg, un03.jpg, un04.jpg, un05.jpg, un06.jpg, un07.jpg, un08.jpg, un09.jpg, un11.jpg, un14.jpg, un15.jpg, un16.jpg, un19.jpg, un24.jpg та фотографії автора проекту. Якщо комусь відомі імена авторів та назви цих робіт - прошу повідомити на: stranadko@ukr.net

UNBEARABLE PLEASURE OF EXISTENCES

A modern man so got used to the picture, that a long ago already counts it for pleasant fun, or(especially, if it is a journalist) necessary tool in work.

Passed, seems, those times, when it was considered, that art it is vitally important in actual fact,structurally and it is necessary, that for its help it is possible to change something in the stream of life.

There is also judgement, as though the unrestrained innovation is the measure of progressiveness in the art only. Today it anything must be unlike on itself the yesterday's; main for him at every step to stands newer new.

It allows public it is pleasant to dream up on the it account: if this - masterpiece, I can do something like thet. Especially it touches the comounicativnih types of art, to what a picture behaves indisputably.

Consciously manipulating by the stamps of mass culture, the Poltava artist Eduard Stranadko actively intervenes in the life of society. Considering, after Plato which "was ill a soul about that, to inculcate the art in the life", that a cognitive, educate and medical role is the main function of art, an artist in the works compares the persons of contemporaries with persons and stereotypes of conduct not of such and totalitarian long-ago.

Eduard Stranadko of connect unconnected, on the way rouynouyoe image, and then collects him again,as child's designer. What this? Soviet incounabouli, to weep "agitpropou", is it simple old pictures megascopic and placed in frames? The image is transformed and already is not of purveyance in primitive sense, because does not remain in the same appearance. Such "placard" already is painting almost. He buys metaphorical, symbolic force, goes beyond the frames of clean functionality. He belongs to both spaces at the same time - he is not such, which the art must be and not such which the life must be.

Natalia SCARLATTI

There are the used pictures of unknown soviet authors of XX age in a project. Namely: un01.jpg, un02.jpg, un03.jpg, un04.jpg, un05.jpg, un06.jpg, un07.jpg, un08.jpg, un09.jpg, un11.jpg, un14.jpg, un15.jpg, un16.jpg, un19.jpg, un24.jpg, and pictures of author of project. If to somebody the known names of authors and names of these works - I ask to report on: stranadko@ukr.net

НЕВЫНОСИМАЯ РАДОСТЬ БЫТИЯ

Современный человек так привык к фотографии, что давно уже считает ее за приятную забаву, или (особенно, если это журналист) необходимым инструментом в работе.

Прошли, кажется, те времена, когда считалось, что искусство взаправду жизненно важно, конструктивно и необходимо, что с его помощью можно что-то изменить в самом течении жизни.

Существует также суждение, будто бы мерой прогрессивности в искусстве есть лишь неудержимое новаторство. Сегодня оно во что бы то ни стало должно быть непохожим на себя вчерашнее; основное для него на каждом шагу становиться новее нового.

Язык современного искусства крайне несложен. Он еще не состоялся и рождается на наших глазах. Это позволяет публике приятно фантазировать на свой счет: если это - шедевр, то что-то подобное могу сделать и я. Особенно это касается коммуникативных видов искусства, к которым безусловно относится и фотография.

Сознательно манипулируя штампами массовой культуры, полтавский художник Эдуард Странадко активно вмешивается в жизнь общества. Считая, вслед за Платоном, который "болел душой о том, чтобы внедрить искусство в жизнь", что главной функцией искусства есть познавательная, воспитательная и целительная роль, художник в своих роботах сравнивает лица современников с лицами и стереотипами поведения не такого и далекого тоталитарного прошлого.

Эдуард Странадко соединяет несоединимое, походя разрушает изображение, а потом собирает его вновь, как детский конструктор. Что это? Советские инкунабулы, плакаты агитпропа или просто старые фотографии, увеличенные и помещенные в рамы? Изображение трансформируется и уже не представляет собой заготовки в первоначальном смысле, так как не остается в том же виде. Такой "плакат" уже почти живопись. Он приобретает метафорическую, символичную силу, выходит за рамки чистой функциональности. Он принадлежит уже обоим пространствам - он не такой, каким должно быть искусство и не такой, каким должна быть жизнь.

Наталия СКАРЛАТТИ

В проекте использованы фотографии неизвестных советских авторов XX века: un01.jpg, un02.jpg, un03.jpg, un04.jpg, un05.jpg, un06.jpg, un07.jpg, un08.jpg, un09.jpg, un11.jpg, un14.jpg, un15.jpg, un16.jpg, un19.jpg, un24.jpg и фотографии автора проекта. Если кому-то известны имена авторов и названия этих работ - прошу сообщить на: stranadko@ukr.net